发布日期：2026-02-10 03:50    点击次数：74

前言：在某些“专家”的眼里，皇后就是皇后，元配与继室之间似乎没有太大的区别。她们所生的皇子在继承顺序上应当一视同仁，也不应该区分元嫡与继嫡。若果真如此，那为何在大明王朝的太庙里，只有一个皇帝能有一个皇后？以明世宗朱厚熜为例，前后有三位皇后，而太庙内四块神主牌同列，难道大家不可以在这四块牌位旁悠闲地打打牌吗？

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废后是否有谥号？ 随着历史的推进，明朝的废后制度逐渐被确立。宣宗朱瞻基的皇后孙氏，在其去世后，谥号为“孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后”。然而，历史的命运总是充满了变数。胡善祥，这位曾被视为宣宗的皇太孙妃，最终未能进入太庙，而是以妃嫔的身份安葬。 朱瞻基的继位标志着一场深刻的权力重构，胡善祥最终获得了“恭让诚顺康穆静慈章皇后”的谥号，尽管她并未进入太庙。这一变化引发了关于废后的深刻讨论，星空app官网版如何通过谥号为废后争取荣誉，成为了一场复杂的政治博弈。 从帝谥是否适用于皇帝的生母？ 宪宗朱见深即位后，由于其庶长子身份，与继母钱氏及生母周贵妃之间的名分之争愈发激烈。周贵妃欲为自己争取“从帝谥”，并阻止钱氏进入太庙。最终，经过文官集团的共同努力，周贵妃的野心被制止，钱氏得以以“从帝谥”进入太庙。 这场名分争斗不仅仅局限于当时的皇后，也对后世皇帝的嫡母和生母之间的关系产生了深远的影响。通过这一事件，我们可以看到明朝皇后的“从帝谥”并非单纯依靠礼法，更深层次地融入了政治斗争的漩涡。 继后能否从帝谥？ 当谈到继后的“从帝谥”问题时，朱厚照的继后王氏的去世引发了新的讨论。朱厚照虽未在继位时为王氏上谥号，但其之后的处理依然为当时的宫廷内外提供了一个深刻的政治反思。王氏的谥号最终与其他继后一样，进入了太庙，并接受了“从帝谥”的认可。 结语：通过本文的梳理，我们发现，能否获得“从帝谥”并非完全取决于礼法，背后更是宫廷权力斗争的缩影。皇后能否获得“从帝谥”，常常取决于政治因素，甚至影响了当时及后世皇帝和权臣的格局。

发布于：天津市

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