发布日期：2026-02-06 00:59    点击次数：124

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目次

“玄者天也”天谈变化法则也！

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《医经补考》对“玄”字的考辨，是一场意会玄学本色、天下模子与医学现实的系统性重构，其历程严谨、层层递进，构建了中医“玄”学从抽象到具象、从天谈到东谈主谈的完满逻辑闭环。具体考辨历程如下：

一、字源训诂：树立“玄”的语义根基

金栋、金雪宁父女二东谈主以东汉许慎《说文解字》为起初，明确“玄”之本义为：

‌“幽远也。象幽而入覆之也，黑而有赤色者为玄。”‌

并引段玉裁注，强化其“微小”“不成算计”之玄学属性。

同期，联结《汉语大字典》《辞源》等器具书，厘清“玄”兼具三重义项：

‌热情义‌：赤黑相杂之色（《诗·豳风·七月》“载玄载黄”）

‌抽象义‌：艰深、幽远（《老子》“玄之又玄”）

‌天下义‌：天之代称（刘熙《释名》“天又谓之玄”，朱熹“天地之严容”）

此步完成从具象色调向形上想法的语义跃迁，为后续玄学与医学振荡奠定言语学基础。

二、经典互证：构建“玄”之玄学天下不雅

金栋、金雪宁父女二东谈主以三部经典为轴心，伸开“玄”手脚天下本色的论证：

（一）《老子》：“玄”即“谈”的形上代称

征引《谈德经》第一章：

‌“此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”‌并整合王弼“冥默无有”、陈饱读应“幽昧深刻”、李零“幽邃莫测”等注疏，论证“玄”非具体物象，而是“谈”的不成言说性之抒发，为中医“天东谈主相应”提供形上依据。

（二）《周易》：“玄”为天地范例之象征

引《坤卦·文言》：

“天玄而地黄。”‌

联结朱熹“天地之严容”、孔颖达“天色玄，地色黄”，树立“玄”手脚天下运转范例的视觉化标志，与“阴阳”“五行”共同组成中医表面的天下图式。

（三）《太玄经》：构建“玄”之数理天下模子

重心考辨扬雄《太玄经》：

“玄者，幽摛万类而不见形者也。”‌

揭示其以“一玄→三方→九囿→二十七部→八十一家→七百二十九赞”构建的层级天下模子，模拟《周易》而更精密，以数理结构抒发“天谈环周”之运转法则。

金栋、金雪宁父女二东谈主指出，此模子中“玄”非虚玄之词，星空app注册登录而是‌螺旋式轮回‌的具象化——对应一年三百六十五度四分度之一的天文周期，使“天东谈主相应”从比方升华为可推演的数理模子。

三、医学振荡：从“天玄”到“东谈主玄”的关键跃迁

此为《医经补考》最具原创性的结巴，金栋、金雪宁父女二东谈主聚焦金代刘完素《素问奥秘原病式》：

“玄府者，玄微府也……无物不有，乃气相差升降之谈路派别也。”‌

金栋、金雪宁父女二东谈主指出，刘完素将抽象“玄”‌具象化为东谈主体微不雅结构‌——“玄府”：

位置‌：遍布脏腑、外相、筋骨、骨髓、爪牙

‌功能‌：气、血、津、液升降相差之通谈

‌结构特征‌：兼具“派别”（开合）与“谈路”（通塞）双重属性

由此，“玄”从玄学想法振荡为‌可辨证、可搅扰的病理机制‌——“玄府郁闭”。

四、临床考证：完成“玄”之考辨闭环

金栋、金雪宁父女二东谈主以《素问·调经论》为证：

“腠理封闭，玄府欠亨，卫气不得泄越，故外热。”‌

联结刘完素临床现实，系统论证“玄府郁闭”为以下疾病的共同病机：

疾病类型 病机弘扬 临床弘扬

火热病 气机郁滞，津液不布 高热、口渴、虚夸

痹证 经络欠亨，气血凝滞 关节凄婉、僵硬

皮肤病 汗孔封闭，毒邪内蕴 痤疮、湿疹、荨麻疹

此步完成从“天谈之玄”→“东谈主体之玄”→“病机之玄”→“治法之玄”的完满链条，使“玄”从空洞之论，成为‌可会诊、可诊疗的医学实体‌。

五、论断：归附“玄”之科学本源

金栋、金雪宁父女二东谈主最终论断为：

“玄”非魏晋形而上学之畅谈‌，而是‌以天干地支推演人命节拍的精密科学‌（“干支学”）；

‌“玄府”是中医对微轮回、体液通谈的超前证实‌，与当代“细胞随意”“淋巴微管”等想法存在潜在对应；

‌“天谈环周”模子‌，实为古代天文历法与东谈主体节拍的和洽抒发，具有可考证性。

‌“玄”是中医表面的关键：它既是天下运转的法则，亦然东谈主体运转的结构；既是玄学的终极范围，亦然临床的会诊依据。

此考辨，不仅厘清了中医“玄”之本源，更为其科学化、当代化提供了坚实的文件与逻辑撑合手。

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